“風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠”，白居易這句詩描寫了清明祭掃時的場景，給人蕭殺之感，讓人頓生幽古之情。清明掃墓，是后人對祖先的“思時之敬”，清明節(jié)是中華民族流傳了二千五百多年的重大節(jié)日，與端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，并經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

又是一年清明時，中國著名傳統(tǒng)文化研究學者蔣佳明先生與您共話清明節(jié)的習俗和中國傳統(tǒng)文化的魅力。清明節(jié)大約始于周代，流傳至今，其最重要的習俗就是掃墓祭祖。在上古時期，人們的喪葬意識還比較淡薄，有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘，也不栽樹作標志，祭祀主要在宗廟進行。到春秋戰(zhàn)國時期，人們的土葬觀念發(fā)生了重大變化，變得奢侈化、復雜化和　等級化了。在春秋晚期，人們在挖墓坑時開始筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，這樣便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。

2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日，放假一天。2009年，又改為三天，可見國家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。古人對清明掃墓也是很認真的，《漢書·嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。掃墓祭祖的方式通常有：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。清明掃墓，除了可以感悟人生的價值，去除先輩遺留的“干枝枯葉”，保留可借鑒的“新芽”，弘揚正能量之外，還利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶，促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。

掃墓的物質(zhì)對象是墳墓，它有很多名稱，如墳、墓、丘、冢、陵、山等，它們都是葬死者的地方，統(tǒng)稱為陰宅或墓地，其形式和大小各有不同。陰宅是我們緬懷先人的重要物質(zhì)依托，對于祖先的陰宅于情于理都要重視。中國傳統(tǒng)習俗認為，祖墳風水的好壞對子孫后代的發(fā)展有著深遠的影響。傳說，漢高祖劉邦的重臣韓信，葬母時就經(jīng)人指點，葬到了一塊風水寶地上，便有了后來的官運亨通;明太祖朱元璋葬父，墳址正好選到了龍運真穴，故而有了朱姓兩百多年的江山。那么怎樣把握好陰宅風水才能讓子孫后代身體健康、事業(yè)有成、愛情美滿呢?這里面的學問極度深奧，像蔣佳明先生這樣研究易經(jīng)風水二十多年的資深專家才能對陰宅進行正確的選址，有效的調(diào)整和布局。

蔣佳明先生在風水學方面的造詣極高，2015年10月在北京人民大會堂參加第十二屆中國科學家暨中華傳統(tǒng)文化高峰論壇會，被評為“全球十大杰出風水策劃名師”稱號。本著慈悲為懷、救貧濟世的人生理念，蔣佳明利用所學知識幫助了眾多企業(yè)和個人。對于陰宅布局，蔣佳明也有非常豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。正所謂“葬者，乘生氣也”，陰宅，最重要的是乘生氣，天地間的陰陽兩種氣在地下流行就成為生氣。陰宅風水講究“藏風得水”，能得水為上等，能藏風是第二個要求。安葬的深淺要以是否得氣為標準，而土又是生氣的根本，有土才有生氣;氣又是水的根本，有氣才能有水。所以靈骨藏于干燥的地方要淺，藏于平坦的地方要深。陰宅的選址要講究的地方還很多，對地質(zhì)、水文、朝向、土壤等都是有很高的要求，如果陰宅能與自然山川景觀渾然一體，便能達到極為宏偉完美的境界。

蔣佳明先生強調(diào)，陰宅風水是關系到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，不管他們所處何地，永遠都會受到祖墳風水的好壞帶來的相關影響。陰宅有著較多的特殊性，而且每個人的福緣不同，所以富貴之地也不是所有人都能得到的。當然，事在人為，如果及時請到高人指點，優(yōu)選占領適宜的位置，或是適時加以調(diào)整，也是可以達到非常好的效果的。

隨著生活水平的提高，人們對清明節(jié)掃墓祭祖越來越重視了，國家也制定了三天的法定假日，很多人都是在清明假期奔波千里回老家掃墓。為紀念逝去的親人，人們進行著一年一度的清明掃墓，有條件的也不妨為自己祖先的墳墓做正確的調(diào)整布局。一來這是行孝的一種方式，表達自己對祖先的無比懷念和孝心;二來為自己的前行道路掃清障礙，助力自己事業(yè)飛速發(fā)展，為家人求得平安，為甜蜜愛情求得庇佑。

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